之前飄寫了《幸福到萬家》（下稱《幸?！罚├锏钠牌沤巧豕鹬ε?。

后臺(tái)有留言提到，這劇也值得說道說道。

所以今天，飄索性再聊一回別的人。

別人是誰？

在這劇處處可見的 " 別人 "。

有別于女主何幸福的奮斗精神、進(jìn)了城就飄起來的丈夫王慶來（唐曾 飾）。

從出場(chǎng)摳門到現(xiàn)在，重男輕女，窩里橫的公公，王友德（張喜前 飾）。

從婚鬧，到上門叫囂、為所欲為的村霸萬傳家（曹征 飾）。

再到天天被兒子坑，有自己局限性、人卻不壞的書記老萬（劉威 飾）。

以及從婚鬧、收地、打官司、幸福難產(chǎn)大出血、書記被調(diào)查 ……

一系列事件中，參與或旁觀的村民們。

既鞏固了萬家莊 " 氣人福地 " 的印象。

同時(shí)又充滿矛盾。

說實(shí)話，以往農(nóng)村題材劇氣人的劇情和角色不少，多少有抹黑之嫌。

但這部劇再怎么氣人，飄卻不覺得是對(duì)農(nóng)村的冒犯。

為啥？聊聊——

也難怪網(wǎng)友們生氣。

當(dāng)我們帶著旁觀者的法治思維看劇時(shí)，劇里的不少場(chǎng)景可謂處處透著魔幻。

就說開頭的婚鬧。

一個(gè)壯年男子把一個(gè)女孩壓在身下，周圍的人趁機(jī)伸出 " 咸豬手 "。

畫面已經(jīng)夠惱人了吧？

偏偏村里人的態(tài)度還反常到讓人失語。

這么說吧，在他們看來，一個(gè)女孩被聚眾強(qiáng)制猥褻，還沒有一個(gè)流氓被開瓢嚴(yán)重。

明明屋外聽得到女孩的求救聲，除了慶來兄弟倆，其他座上賓愣是無動(dòng)于衷。

可一聽說萬書記的兒子受傷，瞬間賓客散盡，連喜宴都辦不下去了。

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因?yàn)榘创謇锶硕嗄陙淼慕?jīng)驗(yàn)和說法，婚鬧本是 " 越鬧越喜 "。

過來撐場(chǎng)和 " 鬧喜 " 的萬傳家，那叫啥錯(cuò)呀？

可惜這種被村里人習(xí)以為常、把婚鬧當(dāng)遮羞布的性騷擾，只被屏幕前的觀眾看破了，村里人對(duì)傳統(tǒng)陋習(xí)的麻木叫人著急上火。

更令人不適和窒息的，還有在村子里那些代代流傳的封建爹味。

首先是以萬書記為代表的官權(quán)。

這一點(diǎn)，單從村民們對(duì)他的巴結(jié)姿態(tài)就能看出來。

寧可不跟老王家往來，也不能 " 背叛 " 萬書記。

所以當(dāng)村民看到幸福夫婦跟萬書記認(rèn)錯(cuò)無果時(shí)，接過手的喜糖都能給你塞回去。

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萬書記雖然不耍明面上的官威，但被捧久了、捧高了，難免容易把公事和私事混淆。

王家的土地被征收，幸福的丈夫王慶來找萬書記追加賠償款。

結(jié)果他一腳就把人踹進(jìn)醫(yī)院，事后還毫無悔意。

被幸福找上門說理，他卻拿 " 棍棒底下出孝子 " 說事，理不直氣也壯。

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顯然，這種霸蠻已經(jīng)超出了官權(quán)的范疇，而是一種沒有血緣關(guān)系的爹味。

而在王友德身上，這種爹味就更顯而易見了。

王友德是個(gè)典型的窩里橫，他的脾性全發(fā)作在妻兒身上。

在外唯唯諾諾，說好聽點(diǎn)叫老實(shí)，說難聽點(diǎn)，就是窩囊。

幸福砸了萬傳家的腦袋，于是夫妻倆決定給萬書記上門賠罪，上一秒明明自己還瑟縮著不敢開口。

下一秒瞥見妻子，倒突然漲了底氣，喝令她開口道歉。

回到家里更是徹底撕下 " 老實(shí) " 面具，把在外頭不敢撒的火全撒出來。

女兒秀玉在家看書，他看到就兇，抓起書就摔。

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在外習(xí)慣了妥協(xié)，只有在妻兒身上，才能驗(yàn)證自己作為一家之主的地位。

而在萬家莊，這種大男子主義的現(xiàn)象還很普遍。

比起王友德的窩里橫，萬傳家更甚。

妻子因?yàn)樗淮蚨w怒在萬家集團(tuán)上班的秀玉，撤了她的職。

可他得知后，反手就扇了妻子一巴掌。

不過，這自然不是在為秀玉打抱不平。

而是因?yàn)槠拮拥牟迨?，輕易動(dòng)搖了自己作為男性的掌控權(quán)。

村霸如此蠻橫并不稀奇，可即便老實(shí)本分如王慶來，婚后也逐漸暴露出骨子里的夫權(quán)意識(shí)。

陪幸福回娘家，結(jié)果剛到就得知自己的妹妹被辭退的消息。

可毫不知情的幸福一心只想照顧被侵犯的妹妹，不愿跟他回去。

他倒好，不打聲招呼就自己先走，還賭氣掛電話。

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這種幼稚行徑不是不通人情世故，而是他作為丈夫的尊嚴(yán)受到威脅的一種抗議。

在萬家莊這樣的環(huán)境下長(zhǎng)大，或許連他自己也沒察覺出有何不妥。

因?yàn)樵谌f家莊里，這沒什么不對(duì)。

就像婚鬧一樣，盲目認(rèn)同的人多了，就成了集體默認(rèn)的 " 正確 "。

然而。

這批在網(wǎng)絡(luò)前線激起眾怒的村民，卻也是被現(xiàn)實(shí)拋在后頭的人。

不管是對(duì)婚鬧的麻木，還是對(duì)爹味風(fēng)氣的默認(rèn)，都多少帶點(diǎn)古老的 " 土味 "。

正如導(dǎo)演鄭曉龍所說，萬家莊的 " 土 "，不在生活環(huán)境方面，而是知識(shí)和觀念上的長(zhǎng)期落后。

來源 |《娛理》

因此，這些風(fēng)氣讓人氣憤之余，還能讓人品出些心酸。

飄看前兩集時(shí)就有一個(gè)疑惑：怎么村里人人都愛巴結(jié)萬書記？

用村民的話說，他是萬家莊的一家之主，更是萬家莊村民致富的帶頭人。

說白了，萬書記就是當(dāng)?shù)貦?quán)力和金錢的象征。

所以村民愛巴結(jié)萬書記，除了跟他的廉政有關(guān)，還因?yàn)橐环N落后的人情觀念。

在萬家莊這個(gè)小社會(huì)里，村民們一直以來的交往潛規(guī)則，是以人情代替理法。

只要跟萬書記交好，行事也能方便不少。

就說王家土地被征收的賠償問題，幸福夫婦拿著 7 萬塊票據(jù)，找萬傳家報(bào)銷無果，還不如王友德私下找萬書記打感情牌管用。

如果說，萬書記就是一張行走的 " 人情牌 "。

那另一方面，也恰恰暴露了萬家莊村民法律知識(shí)的匱乏。

村民們幾乎不懂法。

他們氣人，也大多跟這一點(diǎn)有關(guān)。

比如貫財(cái)，一個(gè)好吃懶做的村民。

他家土地也被征收，但他兩次拒絕在協(xié)議上簽字，死皮賴臉就為了跟慶來家分到同樣數(shù)額的賠償。

還妄想憑借跟萬書記的叔侄關(guān)系，在賠償款上隨便要價(jià)。

但按照政策，賠償款是跟土地質(zhì)量，以及村民的損失程度掛鉤的。

他的不認(rèn)賬看似貪婪無賴，本質(zhì)上透出的恰恰是法律觀念上的落后。

但其實(shí)就連萬書記，也并不懂法。

許是 " 一言堂 " 慣了，當(dāng)羅晉飾演的律師關(guān)濤找萬家集團(tuán)的法務(wù)對(duì)接時(shí)，萬書記竟然大手一揮，直言法務(wù)來了也是自己說了算。

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自己不懂法，也在不知不覺中一次次縱容兒子違法。

萬傳家在婚禮上帶頭強(qiáng)制猥褻女性，他作何反應(yīng)？

只有兒子被打的震怒，卻全然沒有對(duì)兒子犯罪感到理虧和膽怯。

事后也只在道德層面責(zé)怪兒子，但在法律層面，如果不是受害者去報(bào)案，他壓根就沒意識(shí)到兒子犯罪的嚴(yán)重性。

不懂法，是由于法律知識(shí)的匱乏、教育的落后。

而它帶來的最直接的后果，是施害者意識(shí)不到自己犯錯(cuò)。

就像踹了慶來一腳的萬書記以為只是長(zhǎng)輩教訓(xùn)晚輩，卻怎么也沒想到，這一腳也能把自己踹進(jìn)拘留所。

而對(duì)受害者而言，便是在混沌中被長(zhǎng)期麻痹，不知道該如何反抗。

在人情重于法理的萬家莊，這種對(duì)個(gè)人意志的壓抑才是最大的困境。

因?yàn)椴欢谜f " 不 "，所以才不敢說 " 不 "。

婚鬧禁令公示時(shí)，有一個(gè)畫面讓飄印象深刻。

有人覺得取消婚鬧沒意思，結(jié)果遭到不少其他圍觀村民的反駁。

實(shí)際上受壓迫的一方早就苦不堪言，只是沒人開這個(gè)頭罷了。

他們不想取消婚鬧嗎？

當(dāng)然想，只是麻痹久了不知道原來還可以說 " 不 "。

" 多一事不如少一事 "，一直是萬家莊村民多年來心照不宣的處世哲學(xué)。

所以小門小姓的王家早已習(xí)慣在出事后下意識(shí)認(rèn)慫自保，一直以來的鬧婚習(xí)俗即使出過事，也沒人主動(dòng)提出抗議。

這種處世哲學(xué)無疑助長(zhǎng)了他們的 " 窩囊 "。

但與其說他們的愚昧讓人捉急，不如說他們本身就代表著農(nóng)村群體的一種普遍現(xiàn)狀：

知識(shí)傳播的相對(duì)閉塞、思想層面的相對(duì)落后。

他們的存在不是為了襯托女主清醒的工具人，他們就是問題本身。

說到農(nóng)村題材，大眾往往有一個(gè)最基本的要求：

真實(shí)。

但《幸?！烽_播后，其中卻夾雜著一些 " 不真實(shí) " 的聲音。

" 不真實(shí) " 在，村民們都?jí)牡貌幌褶r(nóng)村人。

言下之意：這么壞，可不就是在抹黑和丑化農(nóng)村人嘛。

但，如果說拍農(nóng)村僅僅做到真實(shí)展現(xiàn)就夠了。

那怎么樣才算真實(shí)呢？

實(shí)際上世間百態(tài)都可以被合理化為真實(shí)。

以往我們最?？吹降霓r(nóng)村是怎樣的？

以《王貴與安娜》為例，有一回王貴帶妻子安娜回農(nóng)村老家。

王貴媽用發(fā)黑的筷子給她夾菜，妹妹洗碗用臟布干擦。

然而安娜的不習(xí)慣，在王貴媽眼里反倒成了城里人金貴。

她傲得不輕啊

窮、臟、道德綁架，一度成為最常見的農(nóng)村面貌。

這在以前的農(nóng)村也不可謂不真實(shí)。

除了生活環(huán)境上的臟亂差，不少國(guó)劇里的農(nóng)村人，出場(chǎng)也往往自帶臉譜化的刻板印象。

要么憨傻淳樸、堅(jiān)韌隱忍。

要么則是另一種極端，因?yàn)樨毟F而工于算計(jì)。

比如，《喬家的兒女》里從農(nóng)村來的保姆阿英，出場(chǎng)就帶著預(yù)謀。

遇上喬祖望后便蓄意跟他討名分，還挑撥他跟孩子們的關(guān)系，實(shí)際上不過圖他的家產(chǎn)。

后來還拖家?guī)Э谧∵M(jìn)喬家，企圖鳩占鵲巢。

甚至在喬祖望臨終前也不讓自己的媳婦通知喬家人，怕壞了自己的計(jì)劃。

窮沒錯(cuò)，但因?yàn)楦F而長(zhǎng)了八百個(gè)心眼、打了別人的算盤，就變成損人利己的 " 壞 "。

當(dāng)然，也不能說它不真實(shí)。

但這種真實(shí)，與其說它有 " 農(nóng)村味 "，不如說更像是出于人性的弱點(diǎn)。

任何一種真實(shí)，只要是 " 壞 " 的，都會(huì)被歸為抹黑行為。

但這種披著農(nóng)村的皮，里子卻是不獨(dú)屬于農(nóng)村的 " 壞 "，才叫丑化和抹黑。

作為一部農(nóng)村題材電視劇，《幸?！吠瑯硬恢M于拍農(nóng)村人的 " 壞 "。

但在展現(xiàn)農(nóng)村人 " 壞 " 這一點(diǎn)上，它又是負(fù)責(zé)任的。

因?yàn)樗恢褂诮衣侗硐?，還由表及里，進(jìn)一步交代表象背后的原因。

公公王友德，愚昧愛財(cái)、還窩里橫，是挺可氣。

但他不僅是女主的公公，他還是一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)民。

錢和土地，就是農(nóng)民最大的訴求。

所以他覺得把錢揣口袋才心安，也心疼陪伴自己多年的土地。

得知自家土地被征收后，他一個(gè)人跑到菜地，對(duì)著大棚滿面愁容。

眼睜睜看著自家蔬菜被鏟壞，他氣到吐血。

雖說這片土地上是他最大的，也是唯一可以吹噓的資本。

但作為農(nóng)民，這片土地也是他的生計(jì)。

他的窩囊讓人惱火，但他的處境也不免讓人唏噓。

他愛財(cái)，但他不貪他人之財(cái)，因?yàn)樗蕾嶅X不易。

他窩里橫，那是因?yàn)樗诟笝?quán)氣息濃厚的環(huán)境下長(zhǎng)大。

當(dāng)幸福夫婦因?yàn)槠鹪V萬書記被村民組團(tuán)扔爛菜葉時(shí)，他也是一個(gè)只希望孩子平安無事的護(hù)崽家長(zhǎng)。

個(gè)體如此，群體的 " 壞 " 也有原因。

那些在門外丟菜葉的村民，為什么？

因?yàn)闊o知。

盡管幸福已經(jīng)解釋了，萬書記被拘押，與她的舉報(bào)沒有直接關(guān)系。

但村民們只有純粹的、樸素直接的愛恨邏輯。

你難產(chǎn)，老萬救了你一命，卻在你孩子百日宴上生生給抓走了。

恩將仇報(bào)，這就不行！

而同時(shí)，也是這種樸素直接的邏輯，使得幸福大出血時(shí)，平日里有磕絆的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，排長(zhǎng)隊(duì)驗(yàn)血型救了她。

人命關(guān)天，別的事小。

發(fā)現(xiàn)沒。

農(nóng)村題材劇不怕展現(xiàn) " 壞 "，怕的是沒來由的 " 壞 "。

也并不是所有 " 壞 " 都不真實(shí)，都是在抹黑。

當(dāng)它交代清楚因什么而 " 壞 "，同樣可以 " 壞 " 得很可愛。

《山海情》里，尤勇飾演的李大有是劇里的喜劇擔(dān)當(dāng)，也可以說是最大的 " 反派 "。

雖然做了不少可恨的事，卻讓人恨不起來。

吊莊時(shí)他把其他村民從閩寧鎮(zhèn)鼓動(dòng)回村，種菇時(shí)又帶頭質(zhì)疑，偶爾還干些小偷小摸的勾當(dāng)。

不配合，還固執(zhí)有主意，屬于管理者最頭疼的那類。

雖說大有叔總讓觀眾和得福頭疼，但看他燒了菇棚蹲在墻根委屈巴巴地搓衣袖，又瞬間讓人心疼。

因?yàn)樗?" 壞 " 的表面，露出的底色是苦澀的。

他不愿種菇，因?yàn)槟鞘怯酗L(fēng)險(xiǎn)還要投錢的事。

他沒什么錢，所以才不敢冒險(xiǎn)。

帶頭大鬧水電站，那是因?yàn)樗N的莊稼嚴(yán)重缺水，眼看著就要顆粒無收。

說到底，反映真實(shí)固然重要。

但更重要的，是還能引導(dǎo)觀眾對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的反思。

如此，大眾對(duì)農(nóng)村的認(rèn)識(shí)也不會(huì)只停留在最淺層的農(nóng)村面貌，反而忽略了造成這一表象背后的成因。

讓農(nóng)村人不會(huì)感到被冒犯的真實(shí)，不是一味靠真善美吹捧，而是即使 " 壞 "，也不用刻意回避。

與其簡(jiǎn)單粗暴用一句 " 抹黑 " 就否認(rèn)了它的存在。

我更希望 " 壞 " 能作為一個(gè)信號(hào)。

牽引出更多被偏見遮擋的困境，以及更多不被察覺的可愛。