以下文章來源于壹讀 ，作者寧七

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壹讀

（ID：yiduiread）

最近一遇到新的仙俠劇開播，都有一種全民吃席的錯(cuò)覺。

" 古偶 101 時(shí)代 " 又有新作上映，楊紫、成毅主演的仙俠題材劇《沉香如屑》前幾天開播，從劇情設(shè)定、造景環(huán)境、特效乃至妝造，都引起了不少爭(zhēng)議。

不少網(wǎng)友吐槽：還是熟悉的仙俠配方，還是熟悉的喪葬味道。

圖源：微博截圖

縱觀近些年的古裝仙俠玄幻劇，比如《三生三世十里桃花》：

《千古玦塵》：

還有《重紫》的路透圖：

凡是沾點(diǎn)仙啊俠啊的題材，主角們好像都有一身半永久的白衣薄紗 " 喪葬風(fēng)制服 "，碰上角色齊聚的大場(chǎng)面，乍一看仿佛是一場(chǎng)披麻戴孝的喪禮。

為什么現(xiàn)在的仙俠劇都走起了 " 喪葬風(fēng) "？

再也找不回，花花的世界

壹讀君按照時(shí)間線，給大家按盤盤近幾十年古裝仙俠劇造型的變遷史。

①早期：熱鬧且富有想象力

" 仙俠劇 " 是中國(guó)武俠劇在融合了傳統(tǒng)神話故事設(shè)定之后產(chǎn)生的新題材，在還沒有仙俠劇類型的 21 世紀(jì)之前和 21 世紀(jì)初，其服飾造型得溯源到那些經(jīng)典的神話劇和武俠劇。

早期的神仙和俠客的服飾妝造，以貼近角色為主，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。

比如 1986 版《西游記》中用服裝的面料和顏色來區(qū)別角色特點(diǎn)：

天庭高階神仙著上下連襟的大袖袍服，白色鑲邊長(zhǎng)袍展示仙風(fēng)道骨，光澤感綢緞?wù)蔑@地位尊貴。

仙女多以外罩白色薄紗凸顯清冷高貴，讓觀眾一看就知道是天界仙子。

圖源：參考文獻(xiàn) [ 2 ]

妖精們的色彩就更豐富了。光盤絲洞里的七只蜘蛛精就有七種顏色，觀眾一打眼就能區(qū)別出各只精。

此外，古早神話、武俠劇在配飾造型上也有天馬行空的想象力。

《小李飛刀》里頭頂扇子、《東游記》里 " 浴花上頭 "、《歡天喜地七仙女》頭插羽毛 …… 不得不夸一下這個(gè)時(shí)期的劇組造型師想象力驚人，怎么說呢，雖然有些造型看起來挺莫名其妙的，但至少整個(gè)仙俠界看上去熱熱鬧鬧。

《小李飛刀》林詩音

②中期：濃郁的網(wǎng)游味

2005 年開始，由仙劍系列游戲初代改編的《仙劍奇?zhèn)b傳》開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)仙俠劇的先河，從此 " 仙俠劇 " 成了專門的一個(gè)劇種。

這一時(shí)期的仙俠劇，大多改編自各種網(wǎng)游，其服飾妝造多多少少帶著點(diǎn)網(wǎng)游味兒。比如《仙劍》系列電視劇的妝造，龍葵真的很有游戲角色范：

《仙劍》的妝造，影響了后來不少古裝劇的造型。后續(xù)的仙俠劇造型基本都沿著 " 阿寶色色調(diào)、顏色多而艷麗 " 這個(gè)路子走。

網(wǎng)游風(fēng)造型，其實(shí)觀眾對(duì)其也是有褒有貶。不過，倒確實(shí)能讓人眼花繚亂一下。

③現(xiàn)在：" 喪葬風(fēng) " 盛行

早期的古裝仙俠劇可真是字面意思上的百花齊放，劇中角色的妝造個(gè)個(gè)都是五彩繽紛；而現(xiàn)在的仙俠劇，動(dòng)不動(dòng)就披頭散發(fā)、一襲輕紗白衣走天下。

2017 年《三生三世十里桃花》大火，順手帶火了 " 披頭散發(fā) + 一襲白衣 " 的造型，" 喪葬風(fēng) " 成了仙俠劇的人物模板造型。后續(xù)播出仙俠古偶，播放量不錯(cuò)的，大差不差基本都是這種造型。

《香蜜沉沉燼如霜》主角經(jīng)常一襲白紗，《千古玦塵》恨不得全員白衣上陣，《沉香如屑》仿佛把 " 喪葬風(fēng) " 刻進(jìn)了 DNA……

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《沉香如屑》

仙俠世界這些年到底經(jīng)歷了什么，原本五彩繽紛的服裝怎么變成清一色 " 披麻戴孝 " 了呢？

圖源：湖南衛(wèi)視視頻號(hào)截圖

仙俠劇總是和 " 白衣 " 杠上

那些被詬病 " 喪葬風(fēng) " 的仙俠劇，幾乎都有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是特別偏愛 " 一襲白衣 " 的造型。畢竟在現(xiàn)代人的認(rèn)知中，白色總是和喪禮掛鉤，所以現(xiàn)在的仙俠劇，觀眾一打眼就覺得嗩吶要響了。

但其實(shí)，從歷史角度來說，仙俠劇選擇 " 一襲白衣 " 的造型，還是有點(diǎn)合理性的。因?yàn)樵诠糯?，白色是很尊貴的正色。

從先秦時(shí)期起，奴隸主貴族的社會(huì)大環(huán)境下，色彩是有尊卑區(qū)別的。當(dāng)時(shí)的人們將青、赤、黃、白、黑這五種顏色稱為 " 五正色 "，其中白色和黑色代表晝夜，與天地相掛鉤。殷商時(shí)期人們非常崇拜白色，并把白色視為最吉祥和神圣的顏色。

" 殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。"

古代官方尚色中，白色為尊的，是正統(tǒng)的 " 正裝色 "。古人重祭祀，在帝王家隆重的祭祀大典上，天子往往要 " 衣白衣 "、" 服白玉 "、" 穿白衣 "、" 戴白冕 "，方能彰顯帝王對(duì)上天的誠(chéng)意。

《呂氏春秋 · 孟秋紀(jì)》記載：" 天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬。

《管子 · 輕重己》：" 秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其國(guó)百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監(jiān)，吹塤篪之風(fēng)，鑿動(dòng)金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，號(hào)曰祭月，犧牲以彘。"

這種一身素白的服飾穿搭，在當(dāng)時(shí)僅限于帝王家族才能穿著，尋常人家沒有穿戴全身白色服飾的資格和權(quán)利。因此，穿著白色成為當(dāng)時(shí)用來抬高社會(huì)地位、區(qū)分社會(huì)等級(jí)的一種方式。

不僅白色服飾為貴族 " 正裝 "，白色動(dòng)物更在當(dāng)時(shí)被稱為祥瑞：

《呂氏春秋 · 愛士》：" 趙簡(jiǎn)子有兩白騾而甚愛之。"

雖然在隋唐以后，白色的 " 正色 " 地位有所下降，平民百姓也開始穿白衣。

但考慮到仙俠劇動(dòng)輒開天辟地前幾千年、幾萬年的時(shí)間背景，劇中角色服飾頗有先秦遺風(fēng)倒也合理。

總而言之，白色是一個(gè)貴族正統(tǒng)色，但凡仙俠劇里與天界、仙界沾邊的角色設(shè)定，用白色衣著傳遞其神圣高貴的地位，確實(shí)十分合適。一襲白衣，襯得仙風(fēng)道骨，也符合觀眾對(duì)仙界尊者的想象和預(yù)期。

越來越 " 寫意 " 的妝造

另一方面，國(guó)內(nèi)的古裝劇逐漸 " 寫意化 "，也促使輕紗白衣成了最流行的妝造。

現(xiàn)在的仙俠劇，多是 " 架空歷史 " 型的。即是在極少量的歷史資料基礎(chǔ)上，重新創(chuàng)造出一個(gè)虛構(gòu)的歷史世界，因?yàn)闆]有明確的朝代背景，其中的角色妝造自然也沒有真實(shí)的歷史背景作為參考，多是根據(jù)劇集拍攝的時(shí)代審美進(jìn)行設(shè)計(jì)。

《仙劍》系列引領(lǐng)了 " 網(wǎng)游風(fēng) " 妝造的流行。而到了 2015 年，大爆的古裝劇《花千骨》，則奠定了后續(xù)的古裝劇 " 寫意化 " 的妝造風(fēng)格。

" 寫意 " 是一種中國(guó)畫眾的藝術(shù)技巧，即使是采用簡(jiǎn)單概括的筆法、注重于刻畫對(duì)象的意態(tài)神韻。

" 寫意化 " 妝飾造型，在操作上就是將發(fā)型、妝容、裝飾采用簡(jiǎn)潔的手法進(jìn)行搭配，不以刻畫細(xì)節(jié)為主，而更注重氛圍感，讓形象與整體取景畫面融為一體。

妝面簡(jiǎn)單柔和，幾乎無發(fā)飾點(diǎn)綴 | 圖源：《花千骨》

一襲白衣或者一身淺色薄紗造型，不僅能讓角色更加寫意和詩化，還能更加突出主人公的顏值，畢竟老話講 " 想要俏，一身孝 "。

有不少經(jīng)典老劇，都有一襲輕紗白衣的經(jīng)典造型，兼具意境美和神態(tài)美，時(shí)隔數(shù)十年，依舊美得令人心動(dòng)。

誰看了不肝顫 |《倩女幽魂》

同樣是一襲白衣的造型，同樣沾點(diǎn) " 喪葬風(fēng) " 的邊兒，為什么古早的古裝劇就能美成經(jīng)典，而現(xiàn)在的仙俠劇卻備受吐槽呢？

觀眾在吐槽 " 仙俠劇喪葬風(fēng) " 的時(shí)候，到底在吐槽什么？

白衣本衣罪不當(dāng)誅，但程式化的套路真的令人審美疲勞。

不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的電視劇越來越 " 類型化 " 和 " 套路化 "。一部大爆仙俠劇問世之后，它的制作模式就會(huì)被立刻拆解成工廠里的各種標(biāo)準(zhǔn)化零件，短時(shí)間內(nèi)大量同類型的仙俠劇就被批量化生產(chǎn)來。

角色妝造更是 " 同質(zhì)化 " 的重災(zāi)區(qū)。在 " 寫意風(fēng) " 流行之后，清淡妝容、簡(jiǎn)潔裝飾、黑長(zhǎng)直披發(fā)或編發(fā)、白袍長(zhǎng)衫等各種元素被反復(fù)拆解、重組，逐漸成為了 " 仙俠世界 " 的程式化造型，讓仙俠劇走向千篇一律的窘境。

成本相對(duì)低廉且容易復(fù)制的 " 喪葬風(fēng) " 充斥在各種流量仙俠劇里，換湯不換藥的造型，觀眾看多了很難不產(chǎn)生視覺疲勞。

觀眾討厭仙俠劇的 " 喪葬風(fēng) "，并不是討厭輕紗白衣，而是討厭制作方實(shí)在太敷衍大家的眼球了。希望未來可以在仙俠劇中看到越來越多妝造精美的多彩神仙吧 ~

作者 | 寧七

[ 1 ] 韋雨芬 . 近年古裝劇中妝飾造型的審美變化 [ J ] . 鞋類工藝與設(shè)計(jì) ,2022,2 ( 03 ) :80-82.

[ 2 ] 劉璐 . 中國(guó)仙俠劇服飾中的核心元素及其造型解析 [ D ] . 江西師范大學(xué) ,2020.

[ 3 ] 白玥 . 論服裝造型在古裝玄幻劇中的重要作用——以《三生三世十里桃花》為例 [ J ] . 戲劇之家 ,2017 ( 05 ) :164.

[ 4 ] 周雨 . 從 " 白色 " 看先秦時(shí)期的審美觀 [ J ] . 漢字文化 ,2021 ( 12 ) :184-186.

[ 5 ] 鐘雅瓊 . 中國(guó)古代服飾顏色與政治關(guān)系研究 [ J ] . 安徽文學(xué) ( 下半月 ) ,2008 ( 09 ) :163-164+168.