暑期檔快結(jié)束了，沒想到高潮才剛剛開始。

今天上映的這一部，是不是你最想看的——

新神榜：楊戩

國漫種子選手追光動畫旗下，《新神榜》序列繼《哪吒重生》后的第二彈。

淘票票想看榜第一。

楊戩？

又是封神榜？

但你留意這個"新"字。

抱著已經(jīng)看過了太多版二郎神看看你還能拍出什么來的心態(tài)，Sir已經(jīng)看完了點(diǎn)映。

確定地說——

很久沒在電影院這么爽過了。

這還是楊戩？

從來沒有過的設(shè)定，從來沒有過的酷炫視效。

爽過之后，也有點(diǎn)遺憾——我們的楊戩，能不能再大膽一點(diǎn)？

他的七情六欲，他更反叛的抱負(fù)。

總之，這絕對是近期最值得討論的一部電影。

那Sir就說仔細(xì)點(diǎn)。

01

新人設(shè)

一張圖讓你直觀領(lǐng)略《楊戩》的世界觀。

懸浮廟宇，飛艇如織。

神仙也坐交通工具？

這便是《楊戩》的設(shè)定——

仙了，但又不完全仙。

封神大戰(zhàn)后，天界神力受損，神仙們不再能夠憑空飛行。

如果說找回神力，是大多數(shù)神話新編共同的主題。

哪吒，更熱血、中二。

孫悟空，多了邪性、頹喪。

而楊戩，處于中間狀態(tài)。

他一半憂郁，一半逍遙。

沒有過度沉溺于過去，也沒有急迫地要證明自己。

片中的楊戩，做著一份賞銀捕手的工作，和哮天犬等一眾部下，開著飛船四處游歷。

抓犯人的過程，楊戩也沒有顯示出身為神仙該有的帥氣。

跟無名小妖比頭鐵，結(jié)果撞得自己嘎嘎叫。

所謂世事難料，命運(yùn)難測。

前腳才抓了犯人換錢，結(jié)果后腳就把自己給送進(jìn)去了。

△ 憂郁王子的氣質(zhì)被靈魂畫師精準(zhǔn)拿捏

當(dāng)神仙當(dāng)?shù)竭@份兒上，楊戩也是徹底沒了脾氣。

到"夜店"吃夜宵，遇到妖怪"調(diào)戲"，也僅是哀嘆一聲，自顧自喝酒，屁都不"敢"放。

這時，楊戩落魄的根由被我們找到了一個：

他標(biāo)志性的天眼，居然"瞎"了，無法召喚元神。

楊戩，到底遭遇了什么？

這哪里還是神話傳說中，那個跟齊天大圣打得難分難解的戰(zhàn)神楊戩，這不就是打不還手、罵不還口四處受氣的"社畜"嘛。

Sir都快以為我看的不是一個神話故事，而是一個打工凡人的心酸史了。

不過，還有些東西，在不時提醒著我們，這到底是一個落魄戰(zhàn)神再度崛起的熱血傳奇。

這里也不是人間，而是神界。

鏡頭拉遠(yuǎn)——

天上仙境，白云行舟。

鏡頭推近——

停在船頭歇腳的鳥兒，都長著兩個頭。

在此等仙境之中，饒是一身世俗之氣的楊戩，也瞬間找回了神仙應(yīng)有的飄渺仙氣。

屹立船頭，只見他縱身一躍，與茫茫云海擦身而過，不偏不倚地落入自己的小艇。

當(dāng)然，這一幕只是表象。

更能體現(xiàn)楊戩本色不改的，是他被迫營業(yè)前那個動作、那句臺詞。

只見他伸了伸懶腰，悠然地來了一句：

那咱們?nèi)ヅ雠鲞\(yùn)氣

這句話既顯露了他的"沒把握"，去碰碰運(yùn)氣而已，也不保證能一定抓到賊、賺到錢；

同時暴露了他的真實(shí)心態(tài)：實(shí)不相瞞，生計(jì)這種事兒我其實(shí)從沒發(fā)愁過。

伸展腰肢間的慵懶感，更坐實(shí)了這一點(diǎn)：抓懸賞犯而已，二爺我還不是伸手就來啊。

他不是從神仙的身份上"退休"了，他只是在自我放逐。

一切都在心照不宣中，指向了12年前的"那件事"。

02

新世界

當(dāng)你迫切想要弄清一切緣由的時候。

不得不在中途分了神。

因?yàn)檫@一路下來的畫面——也太奪目了。

片中先后出現(xiàn)了三大仙島：蓬萊、方壺、瀛洲。

蓬萊仙島，如一座未來化的立體城市。

你可能會在其中看到好萊塢科幻片描繪的未來之城的影子，或者聯(lián)想到《尋夢環(huán)游記》中冥界里高聳入云的超現(xiàn)實(shí)大廈。

但將這種創(chuàng)意跟中國古典文化交相融合，這還是國產(chǎn)片的頭一遭。

你在其中所看到的每一幀畫面，每一個視覺元素，無不是熊熊燃燒的經(jīng)費(fèi)、美工師一抓掉一把的頭發(fā)以及電影無中生有的魔法。

制作團(tuán)隊(duì)很"貪心"。

這次他們不只是要做出最中國風(fēng)的未來感，還要做出最中國風(fēng)的古典感。

三大仙島的美術(shù)風(fēng)格以秦漢為基準(zhǔn)，融合了部分南北朝的特點(diǎn)。

方壺仙島，儼然一座繁華不夜城。

遠(yuǎn)看，瓊樓玉宇鱗次櫛比；近瞧，仙女散花流光飛舞。

這是熱鬧的，還有僻靜的。

瀛洲仙島，以敦煌月牙泉為靈感，一座樓閣在沙漠中高聳入云，宛若一朵開在沙漠綠洲中的牡丹。

當(dāng)然，對于神仙們而言，這些居所未免都顯得凡塵氣過重。

浩瀚神界中，最符合我們對于中國式仙人想象的，無疑是楊戩師門。

玉泉山，金霞洞。

以太湖石為核心元素，一座座山峰遺世獨(dú)立于山霧之中。

調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹亂耳，無案牘勞形，唯煙云繚繞，仙鶴來朝。

當(dāng)然，要構(gòu)建一個完整精彩的世界觀，建筑、置景還是外在的，更重要的是"人"。

在《新神榜：楊戩》的神界中，有道是：

好看的神仙千篇一律，有趣的妖怪萬里挑一。

形形色色的妖怪，反而比意氣風(fēng)發(fā)的神仙更吸引Sir的注意。

酒館里，有被楊戩拉住探聽消息的順風(fēng)耳鼠妖；

監(jiān)獄中，有用來震懾犯人的多頭妖獸。

相比制作團(tuán)隊(duì)在美術(shù)上的精深功力，Sir更激賞他們在動作戲上的表現(xiàn)。

有人的地方就有沖突，遍地都是神仙妖魔的地界也不例外。

在高速運(yùn)動的打斗鏡頭中，我們能更清晰地捕捉到主創(chuàng)們想象力的上限，以及更高難度的，對節(jié)奏的把握力。

在前作《新神榜：哪吒重生》中首次亮相的"元神"的設(shè)定，在這部《新神榜：楊戩》里得到了再次升級。

打斗的招數(shù)，也有新的變化。

比如這一招"萬劍臨空"，肅殺之氣撲面而來。

更深的功力，還得往細(xì)處看。

一場楊戩抓人的巷戰(zhàn)戲。

沒感覺？那我們放慢了看。

刀的紋理。

雨滴的動勢。

不動的時候，再看它靜態(tài)的質(zhì)感。

這種堪比真人電影的細(xì)節(jié)，在片中俯仰皆拾。

妖怪手部汗毛細(xì)節(jié)，人手部的皮膚肌理，半透明的紗質(zhì)質(zhì)感。

可以說，技術(shù)上一直穩(wěn)定輸出的追光，在《楊戩》又上到了全新的水平。

03

新主題

如果只是畫面眼前一新。

那顯然還不是《楊戩》要搭建的宇宙。

首先，這里拋棄了眾神歸位、善惡分明的仙階格局。

你能想象到么，申公豹在這里居然作為一個正派人物出現(xiàn)。

不可能？

申公豹的動機(jī)，恰恰是最能被人接受的。

其實(shí)這不奇怪。

全片沒有一個完全的壞人，也沒有一個完全的好人。

楊戩的外甥沉香出場。

12年未見，他已成為一個殺人不眨眼的小魔頭。

片中的時間，設(shè)定在晉朝。

也意味著主角要面對痛苦與虛無。

封神之后，天下也并未長治太平。

人間如今的真實(shí)慘狀戳醒了楊戩。

當(dāng)年。

他和妹妹楊嬋奮力鎮(zhèn)住華山下的玄鳥，最后楊嬋以自己的身體阻擋，封在華山之中。

可，真的封住了嗎？

如果真是這樣，那么為什么當(dāng)初要守護(hù)的天下蒼生，會變成今天這樣？

或許是因?yàn)?a class="external" href="http://www.ci5987.com/tag/tianyi" title="查看與 天意 相關(guān)的文章" target="_blank">天意。

但什么是天意。

是天地本來的自然之道。

還是人為處于某一派利益，宣揚(yáng)的"天意"。

申公豹和玉鼎真人同為元始天尊座下弟子，但二人價值觀迥異。

在申公豹身上，你能看到魏晉名士特有的反叛與風(fēng)流。

比如他時常掛在嘴邊的臺詞，一句是對劉伶《酒德頌》的化用：

天地一朝，萬朝須臾，唯酒是務(wù)，焉知其余？

一句出自曹丕《善哉行·其一》：

人生如寄，多憂何為？今我不樂，歲月如馳。

盡管都是千年前封神大戰(zhàn)后的既得利益者，玉鼎真人是正統(tǒng)的維護(hù)者，申公豹則相反。

因?yàn)樗赐噶诉@些"正統(tǒng)"的虛偽。

再看，楊戩與外甥沉香。

我們都知道，在原版的神話里，自古有楊戩劈桃山救母，沉香劈華山救母的故事。

《新神榜：楊戩》則強(qiáng)化了這兩個原本不相干的故事之間的宿命感。

楊戩一開始阻止著沉香，因?yàn)樗兔妹脳顙龋荚敢鉃榱松n生自我犧牲。

直到，他開始自我懷疑做這一切的意義，懷疑他們一家究竟是否只是天庭的犧牲品，懷疑放出玄鳥之后的結(jié)果一定是壞的嗎。

其實(shí)一切早有定論。

《荀子·天論》有云："天行有常，不為堯存，不為桀亡。"

萬物循環(huán)的定律，任憑是誰，都無法違背。

比起逆天改命。

這里更想說的是順天知命。

《楊戩》不僅具像化了一個飄渺的宇宙。

也為這個宇宙注入了終極的法則。

沉香的執(zhí)著，申公豹的放浪形骸，幕后反派的自大狂妄，以及楊戩謹(jǐn)慎深思卻不消沉的態(tài)度。

其實(shí)都是我們在面對同一個復(fù)雜莫測的世界時，不同的方式。

哪一種價值取向是對的？

《楊戩》給出了更加開放的答案。

這種"重估一切神話"的態(tài)度，才是《楊戩》最根本的"新"。

在看片的過程中，Sir甚至一度產(chǎn)生了非常有趣的聯(lián)想。

楊嬋對沉香說："為蒼生鎮(zhèn)住玄鳥就是我們家族女人的命運(yùn)。"

楊戩的父親是誰？只有簡單的一個交代：凡人。

沉香的父親是誰？還是凡人。

在片中都是沒有露面也沒有姓名的存在。

他們這個家族，是通過母系來繼承，只知其母，不知其父。

但要注意，母系氏族不代表著女權(quán)社會，在一個家庭中話事的仍然是男性——即女性的同胞兄長。

這樣的傳統(tǒng)遺留下來，就有了"舅大似父"的說法。

楊戩的舅舅是誰？

玉皇大帝。

楊戩的"弒父"是通過違背天條，劈開桃山，救出母親。

如今，沉香又重復(fù)著同樣的命運(yùn)，用寶蓮燈劈開華山，救出母親三圣母。

他遭到的，又是舅舅的阻力。

這算不算"弒父"？

《楊戩》有趣的地方就在于，它把這一命題的題眼，放到了舅舅楊戩身上。

即。

反抗不是由沉香完成的。

而是楊戩反觀和自省，來消除了壓迫的輪回，完成"自我革命"。

所以，《楊戩》雖然沒有那種常見的弒神反叛的"燃"，卻多了一些思考的余味。

當(dāng)然遺憾也不是沒有。

就拿Sir認(rèn)為最驚艷的一場戲來說——墜入太極圖。

楊戩經(jīng)歷了一系列超乎語言的幻想，如同是《三體》中二向箔的降維打擊，人物變成了二維的水墨畫。

楊戩怎樣突圍呢？

他的天眼覺醒，如同一道激光射穿太極圖。

可見，主創(chuàng)只是發(fā)掘了天眼的"物理屬性"。

但二郎神多一只眼睛，也代表著他洞察萬物明辨忠奸。

太極圖是什么？是幻象，是心魔，非強(qiáng)力的束縛。

所以在Sir看來，更好的人物覺醒方式是——

天眼睜開，一切迷障遁形，消散。

于是，楊戩也才成長了。

是覺悟，是智慧，不止于蠻力。

這個細(xì)節(jié)，代表著《新神榜》需要繼續(xù)突破的地方——在技術(shù)狂魔之外，對人物內(nèi)涵更深的挖掘。

無論如何，《楊戩》已經(jīng)是這個暑期檔足夠讓人滿足的盛宴。

這也足夠令人欣慰——

國產(chǎn)動畫是今天少見的，仍在精進(jìn)的電影領(lǐng)域。

它的明天，我們大可放眼期待。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)

編輯助理：哆啦C夢