幾天前,余秀華在公號發(fā)了一首詩《再見,神農(nóng)架》,算是宣告了這段戀情徹底翻篇。

來源 I@余秀華:《再見,神農(nóng)架》
熱烈地相愛,又在陷入 " 家暴 " 陰影時及時告別這段關(guān)系,是余秀華一貫的瀟灑做派。
相比之下,楊櫧策的告別可太不體面了。
繼曬出一封錯字百出的手寫 " 道謙信 " 后,又在某音上直播了自扇耳光,現(xiàn)身說法什么叫以暴力反抗暴力。

有網(wǎng)友統(tǒng)計(jì),在不到 1 分鐘的時間里,楊櫧策一共打了自己 108 下耳光,平均一秒 2~3 下。
直到兩頰透著鮮紅,鼻子也流出了血。
令人啼笑皆非的是,余秀華分手后首次直播,楊櫧策還進(jìn)直播間,再一次把自己刷到了榜一的位置。

一系列操作下來,看得人滿臉問號。
一面自我懲罰,一面苦苦糾纏,一面惺惺作態(tài),一面楚楚可憐,好一出自導(dǎo)自演的悲情男主戲。
事實(shí)上,他的表演欲,并非頭一回爆發(fā),而是始終貫穿在這段愛情里。
毫無疑問,楊櫧策是渣男,但我今天不想罵他多渣。
而是想聊聊,以他為代表的這類男性,個性里攜帶的危險(xiǎn)信號——
一種極端自戀的表演型人格。自戀而自卑的中年人
表演型人格乍看很自戀,因?yàn)樗麄兛偸菍⒆约旱南才贩旁谑孜唬已萁o外界看。
但自戀與自卑,本就是一體兩面。
縱觀楊櫧策在戀愛中的種種行為,都能看出他內(nèi)心的極度自卑。
回溯這段愛情,楊櫧策當(dāng)初追求名氣、財(cái)力、才華都遠(yuǎn)超自己的余秀華,與她戀愛,多少與余秀華的 " 女詩人 " 光環(huán)有關(guān)。
作為詩人,余秀華個性灑脫,有完整的價(jià)值觀與強(qiáng)大的自我,本就與父權(quán)話語系統(tǒng)里那些乖巧、順從的女性不同。
愛上這樣的女性,不能用世俗的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去看待。
可惜的是,楊櫧策選擇了一個特別的愛人,一段特別的愛情,自身卻不具備承受這樣一段突破世俗愛情的觀念與眼光。
他骨子里信奉的,還是 " 男強(qiáng)女弱 " 那一套。
從公開戀情那天起,他的一系列操作,無一不是試圖扭轉(zhuǎn)大眾對他處于弱勢的印象。
他否認(rèn)自己 " 有所圖 "。
光是宣布戀情后,被人評價(jià) " 貪圖名利 ",就讓他感到萬箭穿心。

來源 I@天目:《天目新聞獨(dú)家對話楊櫧策:和余秀華相戀半年后,我經(jīng)歷了什么》
在直播里,他對著余秀華說:
他們說你很強(qiáng)大
我一點(diǎn)都看不出你的強(qiáng)

說出這番話,無非是想力證,在這段關(guān)系里,自己還是那個強(qiáng)大的保護(hù)者;而大眾聞名的女詩人,卻是依賴著他,順從于他的小女人。
更可笑的是,雖然余秀華在智識上遠(yuǎn)超于他,可他卻要教她做人——
責(zé)備她滿嘴粗話。

抹黑她不講衛(wèi)生。

不惜在大眾面前故意暴露對方所謂的 " 真面目 ",以示自己的正確與強(qiáng)大。
然而,不管姿態(tài)做得多足,他始終無法否認(rèn)一個事實(shí),那就是:
他確確實(shí)實(shí)靠著余秀華,吃到了 " 名人紅利 "。
如果不是余秀華,他的抖音粉絲數(shù)大概不可能從寥寥幾人這么快漲到 25w。

如果不是余秀華替他打廣告,他的蜂蜜也可能沒賣得這么好。

如果不是余秀華,恐怕沒人知道楊櫧策。

借著這段戀愛,楊櫧策無形中 " 火 " 了。
可呈現(xiàn)在大眾面前的他,卻表現(xiàn)得非常割裂:
他太既要又要了。
既要依附女方——經(jīng)濟(jì)上需要女方幫扶,情緒上需要對方撫慰。

來源 I@天目:《天目新聞獨(dú)家對話楊櫧策:和余秀華相戀半年后,我經(jīng)歷了什么》

來源 I@余秀華:《現(xiàn)在人缺的不是知識,而是常識》
又想維護(hù)自己作為傳統(tǒng)男性的面子與尊嚴(yán),用 " 賢妻 "" 女人 " 等規(guī)訓(xùn)味十足的標(biāo)準(zhǔn)來約束伴侶。

分手后,余秀華可以果斷地告別這段感情,言辭中還為對方留有一絲體面。

而楊櫧策卻不行。
他放不下自己受損的面子,于是像個小丑一樣,上演一幕幕鬧劇——
在狂扇巴掌之后,他先主動曝光了新歡。

又借由女兒的親筆信(存疑)來給自己塑造人設(shè)。

甚至跑到余秀華直播間刷禮物。
一方已經(jīng)翻篇,繼續(xù)過著自己的生活。
一方卻還困在大眾的罵聲中,用力修補(bǔ)著自己早已爛得稀碎的口碑與形象。

甚至把網(wǎng)名改為 " 拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力 ",屏蔽了之前所有的視頻。
誰強(qiáng)誰弱,一目了然。
楊櫧策始終不懂一個道理:
在意是因?yàn)閰T乏。
他想要建立一個毫無畏懼的形象,反而把自己骨子里那點(diǎn)自卑,暴露得一干二凈。一意孤行的暴君
在這段感情里,楊楚策一直高估了自己。
自始至終,他其實(shí)從未真正理解,也無法理解余秀華,更看不見 " 光環(huán) " 褪去后真實(shí)的她。
他看見的,只是余秀華身上,很標(biāo)簽化的那一部分。
比如受苦、比如渴望愛情、比如成功的女詩人。
這和他過去的經(jīng)歷相關(guān)。
楊楚策出生在神農(nóng)架。
神農(nóng)架作為保護(hù)區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大的制約。是有樹不能砍,有礦不能采,有獵不能狩,有水不能發(fā)電。
所以楊爸爸不得不常年打工,作為家里的老大,楊楚策承擔(dān)起了家庭的重任,做家務(wù)、干農(nóng)活,照顧家人。
生活雖貧苦,受教育程度也不高,可楊楚策卻向往一種文藝的生活。
在抖音上拍自己畫過的畫,配上文字:
有時候繪畫和文字可以,可以治愈心情

雖然字詞重復(fù),語意平庸,卻透出他對一種脫離于世俗的藝術(shù)生活的想象。
也因此,他喜歡的女神,都是像宋祖英、楊麗萍和余秀華這類有一定文學(xué)、藝術(shù)成就的優(yōu)秀女性。

有意思的是,這三位女性之間,有不少相似之處:
出身都很貧困,宋祖英從小幫助父母操持家務(wù),楊麗萍在家里排行老大,她們都在藝術(shù)上有所成。

來源 I@360 百科:宋祖英

來源 I@360 百科:楊麗萍
這些經(jīng)歷,和楊櫧策的個人成長有著部分的重疊。
所以,很難說楊櫧策是出于欣賞這三人的表演或者作品,把她們奉為女神。
還是因?yàn)榻?jīng)歷相同,從而對這些成功的女性,產(chǎn)生自我投射。
大多數(shù)自戀型人格,都會對和自己相似的對象產(chǎn)生共情,這種共情不是因?yàn)榭匆娏藢Ψ剑强匆娏肆硪粋€自己。
他對余秀華的愛情,也像一場為了自我滿足的大型獨(dú)角戲,而不是活在一段真實(shí)的兩性關(guān)系中。
當(dāng)初,他之所以被余秀華所打動,是因?yàn)樗枪膳畈纳Γ妥约旱臓敔敗寢尯芟嗨啤?/p>

因此,他覺得自己理解了余秀華。
也因此,看到余秀華在直播間里醉醺醺說著傷心話,他便心疼了起來。
他安慰余秀華,給余秀華送自己的蜂蜜。
甚至勇敢地為 " 女神 " 獻(xiàn)上自己拙劣的詩。
相遇是一場遲來的告白
我相信緣分
一定是上輩子的記憶
讓我今生可以找尋到你
冥冥之中自有注定
前世 500 次的回眸
換來今生的擦肩而
我愛你的文字
我愛你的詩語
我更愛余秀華
當(dāng)然,他很可能一開始真是奔著詩歌和愛情去的,只是他對余秀華的愛情,是偏執(zhí)的單方輸出。
細(xì)看余秀華對兩人第一次見面的描述,楊楚策的示愛就很浮夸——
一身高檔行頭,儀式感拉滿。

一次次把余秀華背回賓館,耐心且貼心地照顧她。

后來甚至包直升飛機(jī)當(dāng)做節(jié)日禮物。

當(dāng)然,浮夸不意味著不真心,上面這些行為,雖然夸張,但尚且能讓對方感到被愛的甜蜜。
然而沒經(jīng)過商量,他自己就高調(diào)宣布了戀情,則很難說不是一場自我感動的表演。
在未能征得對方同意,不尊重對方意見的情況下,這種自我感動不亞于一種情感上的 " 綁架 "。

來源 I@余秀華:《我和楊櫧策談戀愛,他感覺自己被 piao 了》
兩人在一起后,楊櫧策依然保持著高調(diào)的秀恩愛,盡管這種秀恩愛,和余秀華沒太大關(guān)系:
在沙灘上寫字示愛。

把很大一部分開銷,用作房屋改造。
楊櫧策說,要為余秀華打造一個美麗的花園。

但這些真的是余秀華想要的嗎?
并不。
余秀華并不在意過著什么樣的生活,什么樣的日子,也因此,在她看來,這花園并不屬于她,自己不過是個局外人。

來源 I@余秀華:《我在神農(nóng)架,也不只在神農(nóng)架》
與其說,他愛上的是余秀華這個人,倒不如說,他是愛上了這個 " 符號 ",一個名為 " 女神 " 的符號,一個想象中的完美形象。

所以,當(dāng)面對余秀華 " 配角 " 一樣的心態(tài),他無法理解。
只能用粗暴的嘶吼來表達(dá)不滿,用暴力使對方屈服。
他用語言威脅,說她根本不想在一起過日子。

來源 I@余秀華:《假莊子比比皆是,真屈原再無一個》
他掐她的脖子,說她懷疑自己。

一個極端自戀的人,總是想讓身邊的一切,屈從自己的想象。
楊櫧策就像一個一意孤行的暴君。
他不在意其他人的思想,情感與需求,他只在意自己的情緒有沒有被滿足,自己想得到的,能不能實(shí)現(xiàn)。蠻橫粗野的悍匪
就像文章開頭說的,我剖析楊櫧策,不是想把他罵個狗血噴頭,而是透過楊櫧策這個人,讓大家對這種人格類型,有所警惕。
楊櫧策可憐嗎?
可憐。
但同時也伴隨著可怕。
可怕就可怕在,他們總是活在自己的世界里,固執(zhí)于用自己的標(biāo)準(zhǔn),粗暴地改造身邊的一切。
無論是自尊受挫產(chǎn)生的暴力,還是自以為是的任意妄為,本質(zhì)上都是" 拒絕理解 "。
楊櫧策拒絕理解他愛的人,更不愿面對真實(shí)的自己。
就像余秀華所說的:
他(楊櫧策)根本沒法理解我,他說的都是錯的
他只看到 " 光環(huán) " 褪去后的愛人言行粗魯,從而心生失望。
卻看不到,這種反叛的,鋒芒畢現(xiàn)的個性,才是真實(shí)的余秀華,更是她獨(dú)有的精神魅力。
他欣賞不來,也理解不了,才會對對方變本加厲地嫌棄。
甚至說出勸她 " 不要老看外國小說,不要活在童話世界里,要多看儒家經(jīng)典,多看國學(xué)書籍 " 的可笑建議。

楊櫧策不是意識不到自己與余秀華在精神層面,在對世界的理解與洞察上,存在很大的差距。
只不過,他拒絕直面這種差距。
而是偏執(zhí)地認(rèn)為自己是對的,進(jìn)而強(qiáng)迫對方與自己同步。

這種 " 必須同步 " 的控制欲,是對他人的一種 " 暴力 ",這種暴力不一定是實(shí)質(zhì)性的,也可能是言語上,態(tài)度上的。
不論是哪一種,它都是對一個具體的人的忽視與工具化。
尤其是長期處于優(yōu)勢地位的男性,格外在意自尊,又極度容易自卑。
更是往往無視個體的真實(shí)情感與需求,無視一個人獨(dú)特的人格與自我意志,只會用一些死氣沉沉的標(biāo)準(zhǔn)和道理 " 框住 " 對方。

這是自戀型人格,很難建立一段良性的情感關(guān)系的根本原因。
警惕自戀型人格,其實(shí)是指警惕一種對自我的過度看重,與對他人的無視與貶低。
總有那么一些人,總想要任意地支配著他人,誰敢不從,面臨的便是恣意的暴力。
這些人,從來都不把別人的意志當(dāng)回事。
他們對待生活的方式,總是沉溺于自我想象的一廂情愿;
他們對待旁人的方式,總是想要以粗暴的方式解決問題。
那種深入骨髓的暴力,時刻纏繞在我們身邊。
還動不動包裝成 " 愛情 "" 為你好 "" 喜歡你 " 等假象。
就像金星說的:
他不是愛你,他想在情感上綁架你

姐妹們,這種一心只考慮著自己的內(nèi)心,并意圖用暴力來使你屈從于他的內(nèi)心的悍匪。
見到了,就快逃吧!
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