前幾天《蒼蘭訣》劇組掃樓，虞書欣到了，但沒完全到。

天知道我看清紙上的表情包和 " 拜見尊上 " 四個字，笑得有多大聲。一切早已注定，小蘭花竟是天選月嫂。

給不知道這個梗的朋友科普一下。

虞書欣《青你》初舞臺里，有個雙臂合十、雙手握拳、手腕交叉于肩膀前的動作。好巧，此乃《蒼蘭訣》月族族人行禮姿勢之一。

根據(jù)東方青蒼小跟班觴闕展示的標(biāo)準(zhǔn)版，得注入力量和熱血，左臂勾起，右臂狠狠捶向左臂。一整個爺們要戰(zhàn)斗的大動作。

這幾年，仙俠玄幻劇里，像這樣獵奇的行禮姿勢肉眼可見越來越多。

1.

光《蒼蘭訣》一部，里頭各族人民有各族人民花里胡哨的專屬動作。

水云天（仙界）仙人們行禮，總體上遵循打圈圈原則。往哪個方向打、打幾圈，則需要具體職位具體分析。

底層打工人小蘭花遇到領(lǐng)導(dǎo)，右臂懸于左臂上，雙臂逆時針轉(zhuǎn)一圈重合，像極了以前幫我奶奶繞毛線的操作。

這套動作還是有點(diǎn)子迷惑人，至今仍有彈幕在問：小蘭花是不是忘了該哪只手在上哪只手在下，所以一直在愛的魔力轉(zhuǎn)圈圈。

小蘭花：栓 q。

長珩仙君給大老板問好，繞手臂變繞手掌，逆時針變順時針，一圈變兩圈，格局打開。因為張凌赫表情過于正經(jīng)，顯得這動作更好笑了。

蒼鹽海（魔界）月族人民向尊上東方強(qiáng)東方青蒼行過的禮，比天上豐富太多。

觴闕的經(jīng)典動作除了開頭的握拳打叉，還有堪比軍體拳的捶胸禮。

這個動作的精髓在于，左手握拳猛捶右胸時速度要快，下手要狠，且眼神一定要堅毅，飽含東方青蒼毒唯的愛，中氣十足地喊出 " 尊上威武！" 怎么講，莫名有種腦干缺失的帥氣。

雖說每個合格的月族人，右胸都應(yīng)該常年淤青，但還是很擔(dān)心觴闕哪天把自己給錘走。

bang 的一聲悶響，林柏叡胸口痛痛，王鶴棣在旁邊拍手狂笑，" 哥們今天直播上勁兒了。"

貼貼禮是最虔誠的。

簡化版，保持跪姿，雙手接過月尊珍貴的右手，腦門兒往上輕輕一碰，體溫正?？梢匀雰?nèi)（bushi）。

完整高階版多了施法前搖，流程比較復(fù)雜，目前只有月尊的弟弟巽風(fēng)殿下進(jìn)行過示范。

站立，雙手合十舉過頭頂→跪下，保持雙手合十→右手背拍左手心，右手心拍左手心→雙手交疊前伸，原地等待尊上（是誰在悄悄跟著學(xué)，我不說）。

幽玉戒閃爍，神圣的光灑在他們相觸碰的手上，巽風(fēng)額頭慢慢貼過去的那一刻，有人在嗑骨科，有人在為兄弟情深動容。

而王鶴棣一臉激動蕩漾，" 他們拿著我的手貼在額頭上，太爽了，熬大夜什么的都是浮云 "。

尊上 b 氣刻煙吸肺的結(jié)果就是，拍照不會抬起尊貴的雙手，不會低下驕傲的頭顱。

直播的時候，主持人讓他們仨一起重現(xiàn)月族行禮手勢，王鶴棣一本正經(jīng)，" 我是尊上我不能做 "。淺歪下腦袋是尊上最后的妥協(xié)。

這大概就是男人至死是少年吧，中二之魂永遠(yuǎn)熊熊燃燒。

2.

注重禮節(jié)是咱中國人的傳統(tǒng)，行禮在古裝劇里，屬于必不可少的環(huán)節(jié)。

以具體朝代為背景的劇，自然是遵循歷史，不存在瞎編。但早些時候，古裝劇的考據(jù)風(fēng)刮得沒現(xiàn)在這么厲害，絕大部分劇里，采用的都是最常見的稽首禮、揖禮、拱手禮等，看多了我們也能比劃兩下。

（《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》- 拱手禮）

有印象的開始強(qiáng)調(diào)禮儀的古裝劇，大概是《甄嬛傳》。

劇中飾演溫太醫(yī)的張曉龍是禮儀指導(dǎo)應(yīng)該不是冷知識。他曾經(jīng)在采訪里說，以前影視圈沒有禮學(xué)指導(dǎo)這個工種，是很冷門的。

《甄嬛傳》里的清朝禮儀，是張曉龍根據(jù)歷史記載加工設(shè)計而來。他甚至還專門跟清朝人面對面聊過清朝禮儀。

記得比較清楚的一個情節(jié)是，甄嬛等人進(jìn)宮向皇后行禮，看電視的時候以為跪著磕頭就完事兒，她們跪是跪了，結(jié)果突然甩了三次帕子，這個手勢被戲稱為 " 招財貓 " 式。

" 三跪九叩首 " 的完整流程得重復(fù) " 跪 + 甩三次帕子 " 的動作三次。中途頭不低，但眼簾要稍微垂一點(diǎn)，以示尊敬。

《瑯琊榜》的禮儀指導(dǎo)，也是張曉龍及其團(tuán)隊。劇中的附手禮、稽首、正規(guī)揖禮、立容、坐容等傳統(tǒng)禮儀，都很有講究。

梅長蘇和霓凰郡主兩次相見，行的是兩個不同的禮。

第一次見面，霓凰對梅長蘇行的是比較正式的揖禮，且因為是女子，右手在前左手在后（男子行揖禮則是左手在前）。

再見面她知道了梅長蘇身份，行禮變成了女兒家的福禮。

用張曉龍的話講，" 演員用禮節(jié)是可以演戲的 "，禮儀的變化對照的是人物心境的變化。

后來的古裝劇，在禮儀方面越發(fā)講求。像《長安十二時辰》一播，帶火了唐朝的叉手禮。

（《長安十二時辰》- 叉手禮）

劇中李必因為修道加上經(jīng)常手拿拂塵，動作又有些許不同。

而仙俠劇，講的是天上神仙那些事兒，但其實就是換個地方談戀愛，所以行禮姿勢很多都是參考人間來的。要么行最基本的揖禮，要么在其基礎(chǔ)上稍加改動。

《花千骨》《三生三世十里桃花》《宸汐緣》，各位動不動就活了幾萬年的神仙們，行的都是很簡單的禮。

玄幻劇《將夜》構(gòu)建的昊天世界里，每個國家及宗派都有自己的禮儀，但大部分都不夸張，而且有跡可循。

昊天道南門是雙臂重疊，身體前傾。就是這姿勢過于乖巧，感覺下一秒就要舉手說 " 老師，我來答 "。

唐國推行的是最常見的揖禮，但國師見皇帝則是雙手交疊之禮。

男主角寧缺所在的書院，同樣有兩套動作。

一種是偏正常的五指并攏，雙手斜向上合并。這個動作和《事林廣記》中記載的叉手禮比較類似。

另一種就是主創(chuàng)原創(chuàng)的了，畫風(fēng)很搞笑。書院弟子見到夫子、師兄師姐，需要單膝下跪伸右手。還沒完，得得到對方愛的摸手掌，禮才算結(jié)束。

笑死，不僅姿勢充滿求婚既視感，流程也跟求婚似的有來有回。

3.

當(dāng)然，也有一些神仙行禮是不按套路出牌的，唯愛開腦洞。最早的原創(chuàng)行禮姿勢是哪個不敢保證，但最先出圈的來自《九州 · 天空城》。

九州世界東陸的瀾州大地上，有人羽兩族。羽族行禮姿勢特殊，男女不同。

女生是像鞠婧祎飾演的羽族郡主這樣，雙手大拇指交疊，其余四指并攏，模仿翅膀呈飛翔狀，就還挺貼羽族會飛的技能。

男生行的是扶額禮。

張若昀版羽皇行禮真的蠱人。手指虛虛地在額前一點(diǎn)，頭微低身體微躬。羽皇面若冰霜，定格了幾秒才垂下的眼里是三分譏笑三分薄涼四分漫不經(jīng)心。禮數(shù)到了，但渾身上下都是桀驁不馴。

這動作很難說它不中二，張若昀愣是憑一己之力化傻氣為霸氣。好巧不巧羽皇還是藍(lán)色眼珠子，真就好帥好蘇好高貴一哈士奇！

該說不說，這個動作還就得張若昀來才行，其他人完全沒內(nèi)味兒。

《將夜》里也有一個比較出圈的行禮方式——大河國的大河禮。右手抬起，從右上方劃到左腰位置，同時膝蓋微曲或半蹲。

這個動作實操起來簡單，重點(diǎn)是姿態(tài)大方舒展不失優(yōu)雅，儀式感拉滿。

《說英雄誰是英雄》，雷純行的就是大河禮（雖然有人調(diào)侃她像馬上要拔劍）。

挺佩服演員的信念感的。拍這種題材要站在綠幕藍(lán)幕前頭，對著空氣說話、施法，還要沖著對手演員擺出各種各樣的行禮動作，沒有只要我不尷尬，尷尬的就是別人的豁出去的架勢，還真干不來這事兒。

上面提到的尚且在理解范圍內(nèi)，但近兩年的行禮姿勢越來越放飛自我，不懂但大受震撼。

（《與鳳行》路透，后頭的哥是在做眼保健操嗎）

最近火熱的《沉香如屑》雙臂交叉手指蘭花，網(wǎng)友給起了個名字叫 " 達(dá)咩禮 "。

據(jù)大家猜測，此手勢是天帝為了讓神仙時刻謹(jǐn)記忘情絕愛而發(fā)明——上班遇到同事，先達(dá)咩一發(fā)，斷絕對方的癡心妄想。

同屬 " 達(dá)咩系 " 的行禮姿勢還有不少。

《七時吉祥》物料里，丁禹兮跟人拜拜手指翹起的弧度更高，莫名顯得有點(diǎn)子妖嬈，符合他貓妖的身份。

《琉璃》天墟堂人士見面禮儀，保持了打叉的大框架，手掌向內(nèi)翻轉(zhuǎn)，大拇指食指關(guān)節(jié)往里一折，我愿稱之為達(dá)咩的變種。

李易峰的鮫人，達(dá)咩手剩一只擋在耳朵邊上：我不聽我不聽。

（《鏡雙城》）

中二手勢集大成者《從前有座靈劍山》本來就是部沙雕劇，但并不影響一邊被逗笑，一邊腳下瘋狂施工。

靈劍派行禮明顯有向奧特曼學(xué)習(xí)借鑒，改良后多了點(diǎn)步驟，以劃圈開始，以劃圈結(jié)束。

其他門派則行個禮都是愛你的形狀，倒著的那種。

懂了女主口中的 " 還禮很累 "。十根手指頭花式折騰，沒一根是閑著的。

《靈劍山》出品公司之一的恒星引力，也是《蒼蘭訣》《七時吉祥》的出品方。嗯，編手勢的怕不是同一位師傅。

突然覺得該佩服的不止演員，還有憑空編出這么些動作的人。腦洞如此之大，他們對創(chuàng)造獵奇行禮姿勢這件事，是真心的啊?。?/p>

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