想來(lái)想去，這個(gè)問(wèn)題雖然敏感，但還是想聊一聊，有些話堵在心上很久，不說(shuō)確實(shí)難受。

無(wú)論在歐美，還是在內(nèi)娛，如果你想在輿論口碑上搞死一個(gè)項(xiàng)目或者一個(gè)藝人，有什么屢試不爽的必殺技嗎？

四個(gè)大字教給你：政治正確。

濫用政治正確黨同伐異，已成為近年來(lái)貴圈最普遍的操作了。

總是有效，很少失手，這讓我異常擔(dān)憂。

1

《人生若如初見(jiàn)》風(fēng)波

在經(jīng)歷了播出前 1 小時(shí)撤檔、撤檔后突然網(wǎng)播、網(wǎng)播 40 分鐘后秒下架的魔幻歷程后，在撤檔與下架尚無(wú)官方結(jié)論時(shí)，《人生若如初見(jiàn)》在輿論場(chǎng)上不僅沒(méi)有被廣泛同情，反而被瘋狂狙擊 " 政治不正確 "。

有些言之鑿鑿說(shuō)這個(gè)劇玷污女權(quán)先驅(qū)秋瑾。

有些稱該劇美化保皇黨，

口吻嘛，仿佛人均刷過(guò)兩遍全集一樣——我特別想問(wèn)問(wèn)，你們都是在哪兒看到的全集，給我也看看唄？

如果沒(méi)看過(guò)，對(duì)人物的塑造，是看個(gè)開(kāi)頭就能 get 全貌的嗎？一個(gè)人物可以貌忠實(shí)奸，也可以貌奸實(shí)忠，可以由黑轉(zhuǎn)白，也可以由白轉(zhuǎn)黑，更可以黑白灰混雜，這些看過(guò)六集甚至只看過(guò)劇情梗概的人，是怎么能對(duì)角色塑造方向言之鑿鑿進(jìn)而篤定地抨擊創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖不正呢？

最關(guān)鍵的是，所謂保皇黨，也是在特定歷史時(shí)期有其 " 先進(jìn)性 " 的，這些張口就來(lái)的人，都沒(méi)有學(xué)過(guò)唯物主義歷史觀嗎？

之于原始社會(huì)，奴隸社會(huì)是先進(jìn)的；之于奴隸社會(huì)，封建社會(huì)是先進(jìn)的；之于封建社會(huì)，資本主義是先進(jìn)的。在 1890-1900 年代，在晚清腐朽的統(tǒng)治面前，所有有志人士都在思考如何救中國(guó)，無(wú)論是想走英國(guó)君主立憲道路的所謂 " 保皇黨 "，還是想走法國(guó)大革命路線的推翻封建帝制的革命黨，都具備時(shí)代進(jìn)步性。

沒(méi)有這些革命先驅(qū)在清末民初的探索和失敗，正確道路難道是從天上掉下來(lái)的？怎么還能否定特定歷史時(shí)期特定人群的先進(jìn)性呢？

還有言論說(shuō)，劇的男主原型是 " 良弼 "，他后來(lái)力主鎮(zhèn)壓武昌起義，怎么能拿來(lái)當(dāng)正面角色塑造？！且不說(shuō)前六集能不能看出一個(gè)角色是否被當(dāng)成正面角色塑造，就說(shuō)一個(gè)人早年先進(jìn)后來(lái)落后，就要連起初的先進(jìn)都否定掉嗎？那《覺(jué)醒年代》為啥還要拿陳獨(dú)秀做主角并塑造得異常光輝呢？

但說(shuō)理無(wú)用，《人生》就在這樣的一撥又一撥抨擊里，直接臭到 " 活該被禁 "。

2

《隱入塵煙》風(fēng)波

《隱入塵煙》，作為今年最高分國(guó)產(chǎn)院線電影，被諸多影評(píng)人自來(lái)水推薦。大家都不忍心看到這樣一部高水準(zhǔn)誠(chéng)意之作，淹沒(méi)在 1% 的排片里。

很難得能看到這樣把視線放在這樣毫無(wú)爆點(diǎn)和噱頭的社會(huì)邊緣人物身上的影視作品。老三和貴英是哪怕在落后的鄉(xiāng)村都不被村民放在眼里的角落人物，是老光棍和殘疾老姑娘，但他們?cè)谪汃さ耐恋厣嫌米钇D苦的條件努力搭建自己的家，是苦難是浪漫，是泥土里的澀與香。

然后，隨著電影口碑的上揚(yáng)，一小撮言論，開(kāi)始抨擊它 " 政治不正確 "。

說(shuō)它呈現(xiàn)的中國(guó)貧困農(nóng)民的生活，根本就是臆想，哪有可能這么窮？

說(shuō)就算有這樣的窮人存在，" 為什么一定要盯著這樣的貧困群體，明明中國(guó)有這么多先進(jìn)的東西可以拍 "，質(zhì)問(wèn)創(chuàng)作者 " 是不是為了迎合西方而妖魔化中國(guó)，居心何在 "？

他們聽(tīng)不進(jìn)任何道理，不管電影明明就是導(dǎo)演在自己出生長(zhǎng)大的村子里實(shí)地拍攝，拍的也是村子里活生生存在過(guò)的人，不管當(dāng)下內(nèi)娛的影視劇綜到底是一味盯著邊緣群體還是從來(lái)都看不見(jiàn)他們，一頂迎合西方的大帽子扣下來(lái)，說(shuō)什么都沒(méi)用。

這腔調(diào)恁地耳熟。二三十年前，同樣的聲音罵張藝謀賈樟柯迎合西方妖魔化中國(guó)，非要把中國(guó)人丑陋的一面拍給別人看。可如今，大家想起《秋菊打官司》《紅高粱》《小武》《站臺(tái)》，記得的是落后是土是被妖魔化嗎？不，是一個(gè)個(gè)時(shí)代和時(shí)代里的人們。

但道理不重要，就是罵。《隱入塵煙》被罵到海清刪除了豆瓣的長(zhǎng)文，她飾演的那個(gè)小便失禁、一只手殘疾、在哥嫂家外的窩棚里捱到嫁人才被正眼看待被珍之愛(ài)之的女子，不被刻畫就不存在了嗎？肯俯下身來(lái)與這樣的人群對(duì)話的創(chuàng)作者，不僅賺不到錢，還要被罵居心叵測(cè)，這個(gè)世界怎么了？

更諷刺的是，另一撥言論則在批判這部電影 " 消費(fèi)苦難 "，說(shuō)它 " 用浪漫消解貧困 "，" 對(duì)著苦難抒情 "。

同樣地，在這部電影被瘋狂抨擊的那幾天，李子柒也被人罵了，理由是" 過(guò)于美化中國(guó)鄉(xiāng)村生活，不能算是真正的文化輸出 "。

怎么什么話都讓你們說(shuō)了呢？

3

辣目洋子口碑倒塌

《我是劉金鳳》的 " 倭風(fēng) " 事件，對(duì)內(nèi)娛影視劇的影響，不可謂不大。

關(guān)于古裝影視劇服道化的設(shè)計(jì)風(fēng)格問(wèn)題，我非專業(yè)，不多置喙。但這個(gè)劇的最大罵聲落在女主角辣目洋子的身上，我倒是始料未及的。

從劇中服飾看，" 倭風(fēng) " 在男女性角色身上都很明顯。

從演技角度，哪怕這個(gè)劇的劇情魔改人設(shè)崩塌，她的表演也并沒(méi)有垃圾到全劇谷底的地步。

但為什么罵名都落在她一個(gè)人身上了呢？

一方面，是她剛好有綜藝《五十公里桃花塢 2》在播，在堪載真人秀史冊(cè)的 " 宋丹丹以一敵十名場(chǎng)面 " 里，她的言行被不少人解讀為 " 左右逢源兩面三刀 "，一口咬定她就是職場(chǎng)那種把別人推坑里的虛偽同事。

再加上她的工作人員在閑魚上賣《桃花塢》嘉賓送的禮物，罵聲就更盛了。

另一方面，還有人狙她與金婧一樣，明明尋常女孩出身，卻背刺普通人。金婧尚有 " 助理犯錯(cuò)就扣 1000 元 " 的實(shí)際作為可供探討，辣目背刺普通人的證據(jù)，則是她四五年前作為網(wǎng)紅時(shí)拍攝的一系列小視頻。

幾經(jīng)疊加，口碑跌落谷底。

不過(guò)，對(duì)藝人在常規(guī)范圍內(nèi)揣測(cè)、解讀和議論，本就是真人秀的魅力所在。因影視劇綜作品獲得贊譽(yù)，也因影視劇綜作品遭致罵名，在非辱罵造謠的情況下，這也是這個(gè)群體需要承受的職業(yè)壓力。藝人口碑變化無(wú)常且莫測(cè)，實(shí)屬貴圈日常，也沒(méi)什么好喊冤的。

但口碑翻車是一回事，一些對(duì)于她從五官到藝名的無(wú)限度上升，就很沒(méi)有必要了。

說(shuō)她在劇里穿和服吃壽司完全不覺(jué)得有問(wèn)題就是精日，說(shuō)她起名叫 " 辣目洋子 " 就是仰慕日本文化，說(shuō)她面相刻薄，一看就不是善類，說(shuō)她是小燕子公司旗下藝人所以果然一切都是有淵源的 ……

這些話的目的是什么，明眼人一看即知。

一部劇集的造型出了問(wèn)題，要背鍋的竟然不是制片人、導(dǎo)演、出品方和設(shè)計(jì)師，而是咖位不高幾乎無(wú)發(fā)言權(quán)的三線藝人嗎？

在做網(wǎng)紅時(shí)被人說(shuō)太胖太丑辣眼睛于是順勢(shì)自嘲的網(wǎng)名 " 辣目洋子 "，都可以看成是精日的證據(jù)嗎？

更別提根本無(wú)來(lái)由的經(jīng)紀(jì)約，公司都解散了，哪來(lái)的旗下藝人？

但這種狙擊就是瘋狂發(fā)生且十足有效，比人品揣測(cè)有效多了，有效到一些觀眾在《獨(dú)行月球》下避雷她，如同當(dāng)年在《李煥英》中避雷陳赫——罪已至此了嗎？

4

其他，大量

令人沮喪的是，這樣的事情每天都在發(fā)生。

227，起源在拆 CP 提純需求下對(duì)同人文的打擊。于是一群極端粉絲舉著打擊 yhsq 的大旗，連作者帶平臺(tái)，一起舉報(bào)到網(wǎng)信辦，張口閉口就是 AO3 是 H 色網(wǎng)站，被墻顯然活該。

其后肖戰(zhàn)的反對(duì)者卻也紛紛撿起舉報(bào)的武器，在各種層面各類事件上展開(kāi)狙擊，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是用魔法打敗魔法，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)，與惡龍搏斗終成惡龍。

《雄獅少年》，上映前恰逢 " 陳漫風(fēng)波 "，被余燼狠狠燒到，再加上主創(chuàng)發(fā)言不謹(jǐn)慎，于是 " 辱華 " 的帽子就摘不掉了。

但你要問(wèn)，一個(gè)中國(guó)本土的動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)，完全的本土投資，做一部市場(chǎng)完全在內(nèi)娛的動(dòng)畫電影，到底有什么理由要 " 辱華 " 呢？

辱罵者是這樣編說(shuō)的：因?yàn)樗朐趪?guó)際上拿獎(jiǎng)，所以就是居心不良迎合西方。

哦，到最后也沒(méi)人拿出它參評(píng)獎(jiǎng)的任何證據(jù)與跡象，但不管，說(shuō)你辱華就辱華，論心不論跡。

《相逢時(shí)節(jié)》，作為劇非常爛，我也吐槽得很厲害。但因?yàn)榘?a class="external" href="http://www.ci5987.com/tag/zhongnanqingnu" title="查看與 重男輕女 相關(guān)的文章" target="_blank">重男輕女受害者的簡(jiǎn)家大姐塑造得心狠手辣，就被大罵歪屁股 + 爹味，是不是也過(guò)于直線思維了？

一個(gè)角色因?yàn)槭侵啬休p女的受害者所以就必須純白無(wú)瑕不然就是創(chuàng)作者的惡意？

一個(gè)重男輕女的受害者因?yàn)樵彝サ钠群Χ砷L(zhǎng)為略帶扭曲的性格，不是更能用以控訴 " 重男輕女 " 系統(tǒng)性的惡?jiǎn)幔?/p>

漫展，南京以 " 夏日祭 " 為名的漫展被廣泛批判后，各地漫展紛紛被舉報(bào)關(guān)停，甚至漢服秀都被當(dāng)成和服秀被舉報(bào)關(guān)停。

當(dāng)看到有人問(wèn)為什么不能辦國(guó)風(fēng)漫展這樣的問(wèn)題時(shí)，我沉默了。

" 政治正確 " 并不是完全不該被遵循，而是不該被如此濫用。

近一兩年來(lái)，無(wú)數(shù)圍繞影視劇綜甚至明星的批判與狙擊，其實(shí)早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其所應(yīng)該承載的范疇。大家不再著眼于 ta 們作為文娛作品或娛樂(lè)消費(fèi)品本身的質(zhì)量水準(zhǔn)，而是拼命從各種 " 大詞兒 " 上找角度、上價(jià)值，上綱上線成了日常。

三觀成了文娛作品的緊箍咒，無(wú)論是國(guó)際政治、民族情緒、女性主義甚至階層關(guān)系，三觀不夠 " 正確 " 或者不夠 " 先進(jìn) "，就只配被罵得狗血淋頭。

可到底什么是正確的三觀和足夠先進(jìn)的三觀呢？

莫言曾經(jīng)對(duì)文學(xué)應(yīng)承載的使命有過(guò)這樣的闡釋：

可如今，一旦你刻畫黑暗、反映不公、揭示人性之惡與幽深，又如何自證自己不是在抹黑、在諷刺、在暗戳戳頌揚(yáng)落后與黑暗呢？

拿著顯微鏡一寸寸尋找，真的有在 " 三觀 " 上無(wú)可挑剔的文娛作品嗎？PAPI 醬那支很出圈的短視頻，已經(jīng)把道理說(shuō)得很清楚了。（戳文末閱讀原文抵達(dá)）

我倒不是說(shuō)，作為個(gè)體的觀眾沒(méi)有資格從上述角度去評(píng)判文娛作品。評(píng)判是每個(gè)觀眾的權(quán)利，但以前好歹是" 我不喜歡，所以我點(diǎn)叉并罵你兩句 "，現(xiàn)在則公然變成" 我不喜歡，所以你必須消失 "，和" 我不喜歡，所以喜歡的人也最好消失 "。

這類不容分辯的否定中，有些背后有利益驅(qū)使，有些純粹是情緒發(fā)泄，但也有些是貨真價(jià)實(shí)篤信文娛作品必須足夠先進(jìn)正確不然不該存活于世的。

之前無(wú)數(shù)次論證過(guò)，走到當(dāng)下這個(gè)狀況，該責(zé)怪的有大象有資本有社會(huì)有環(huán)境，觀眾作為渾然不覺(jué)得被動(dòng)接受方，責(zé)任可能最小。

但作為觀眾的我自己，確實(shí)也需要時(shí)時(shí)警惕：對(duì)于那些我不喜歡的作品，我有沒(méi)有在內(nèi)心熱烈期盼它口碑崩塌、人人喊打甚至被禁下架？有沒(méi)有企圖在劇集水平之外找抓手上價(jià)值協(xié)助抨擊？

有時(shí)回想自己，也會(huì)不寒而栗。

那怎么破呢？大概只有八字箴言：己所不欲，勿施于人。

若想自己的偏愛(ài)幸免于難，先從不對(duì)別人的偏愛(ài)上綱上線開(kāi)始。

你們贊同用這樣的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判文藝作品嗎？