女性的地位，如今在哪里最高？

答案是 " 嬌夫文學 " 里。

" 嬌夫文學 "，最近網上新流行的段子寫法。

乍一聽，這似乎是前陣子大火的 " 嬌妻文學 " 的翻版。

正如嬌妻對應霸道總裁，嬌夫則有個霸道妻子。

" 嬌夫文學 " 代表，是一個叫 @張小蛙呀的博主，平日喜歡分享和老婆的相處之 " 道 "。

而所謂的 " 道 "，從 " 嬌夫文學 " 這幾個字也能窺見一些端倪——

采用性轉寫法，把男女之間的不平等進行性別對調，塑造出一個臣服于媳婦的 " 權威 " 之下的、可憐巴巴的冤種老公形象。

其中的甜蜜有，反差有，爽感也有。

嬌夫越是嚶嚶嚶，網友越是哈哈笑。

這么看，" 嬌夫文學 " 的出現和走紅，似是女性自我意識覺醒的又一個信號。

但 " 嬌夫文學 " 真的是女性地位提高的新范本嗎？

定睛一看，這還是我們熟悉的那套舊敘事。

只是這次，糖衣更厚，毒性更強。

博主 @張小蛙呀 的這套敘事，很多人乍看不覺得有什么，越看越上頭。

甚至讓很多人欲罷不能、連連催更。

其吸引人的奧義之一，或許在于反差感。

因為，張小蛙總是一邊在賬號簡介說自己 " 家庭地位賊高 "。

另一邊卻更新著，每天洗衣做飯、挨老婆打、被迫 " 交糧 " 的日常。

圖源：新浪微博

張小蛙跟大眾以往認知中的 " 油瓶倒了都不扶 " 的喪偶之家的那個 " 偶 "，截然不同。

家務勞動，他沖在一線。

做飯、拖地、燒菜都是拿手好戲。

不僅敏銳感知到超市的菜價變動；

還在 " 收到心愛的掃帚簸箕 " 時，" 幸福得快要暈過去 "。

仿佛廚房是他的戰場，家務是他的勛章。

日常育兒，他也從不缺位。

在辦公室喝咖啡，也不忘回憶自己 "6 點半起床跑步買早飯回家洗澡喊媳婦兒子起床送兒子上學一氣呵成 " 的豐姿；

給兒子開家長會，他是一眾媽媽中脫穎而出的 " 獨苗 " 爸爸。

張小蛙顛覆的，不僅僅是傳統家庭中的育兒家務分工，還有家庭的權力爭鋒中的上下位。

財務大權不在他手上。

自己的手機 " 卡到發不出微博 "，也只能等老婆換新手機之后撿剩。

花了 1000 塊錢也要解釋清楚，否則就是 " 被老婆一頓胖揍 "。

但他還是努力掙錢，只為了給老婆升級護膚品；

色權，也不由他說了算。

" 吃腰子 " 仿佛催命符咒；掀開了中年男人在現實面前的最后一塊遮羞布。

他曾追憶青春，被老婆嫌棄；

求助網友，被網友 " 嘲弄 "。

但不知為何，如此力不從心的男人卻還是惹老婆垂涎的 " 香餑餑 "。

二人故事，近三分之一篇幅是 " 腰子 " 拉扯。

比如，被老婆強制吃腰子。

比如，想要多看一會兒電視，卻收獲老婆 " 滾進來 " 霸總發言。

再比如，為了獲得視頻 APP 會員的使用權，嬌夫不得不 " 含淚掀開了老婆的被窩 "，憑本事掙。

甚至不拿大家當外人，直接公布謎底。

話語權更別提，似乎連家里的空氣都有比他地位高的即視感。

沒有話語權，但感激涕零的是他；

陪老婆挑選作案工具的是他；

保持赤子之心的 " 大男孩 "，還是他。

回過頭看看張小蛙 " 家庭地位賊高 " 的簡介，有點 " 缺啥補啥 " 的味道。

但不少人，愣是從張小蛙 " 吃得比豬少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比雞早 "，還要一天三頓胖揍的日常中咂摸出一絲甜味。

比如他的自我洗腦，除了挽尊還讓人設多了 " 奉獻感 " 光環——

有人看他秀恩愛秀出新思路，有人則是看到了 " 嬌夫 " 的喜劇人天賦。

看他幽默自嘲、消解煩惱，只圖一樂。

總之，" 嬌夫文學 " 火了——

沒看夠的網友要么蹲更新，要么在全網忙著找代餐。

還帶火了一波類似小言文的 " 求書潮 "。

嬌夫成為了新的天菜，花名一堆——

" 當代灰太狼 "" 男德天花板 "" 男德班校長 "。

似乎，人們從這樣一個 " 小丈夫 " 的故事中，看到一種顛覆了傳統婚戀觀的、全新的親密關系敘事。

但是這樣嗎？

如果一咂摸就會發現，新的只是表皮。

不得不說，發明 " 嬌夫文學 " 這套敘事的張小蛙的確很聰明。

一方面是，精準把握了時代的情緒脈搏，利用了大眾對沖破傳統敘事的渴望。

以往 " 嬌妻文學 "，被大肆嘲笑——

從經典永流傳的《我老公是公務員》《我是卿》；

圖源：豆瓣

將小奶球的《凡爾賽》發揚變味的蒙淇淇；

以及徐徐如月來的《狐貍精》敘事和《妙控鍵盤》風波。

這些經典，被網友裱起來，釘在互聯網的恥辱柱上然后反復鞭尸。

可以說，將女性的命運嫁接到男性身上的那一套敘事，在簡中互聯網已經失去了市場。

想逃出 " 鑒嬌妻 "" 被鑒嬌妻 " 的輪回宿命，就急需一種新敘事——

打破傳統性別氣質的刻板印象，撼動固有的、模式化的親密關系。

于是 " 嬌夫文學 " 以一種處境的極致反轉，橫空出世。

如同，" 女德 " 代表落后的的束縛，" 男德 " 翻身一變卻成了營銷法門。

圖源：

" 嬌妻文學 " 的反面，" 嬌夫文學 " 亦如此。

用簡單的調轉，打造了一種全新的局面，戳中了大眾的 G 點。

聰明的，不僅僅是 " 嬌夫文學 " 的新敘事，還有表達——

" 嬌夫文學 " 用了一種更為巧妙的方式兜售自己的敘事。

前幾句大男子主義在危險邊緣試探：" 做飯不是女人該做的嗎？"

后一句反轉又消解了冒犯：

" 她把米放進電飯煲，我再簡單做點剁椒魚頭，糖醋排骨，小炒黃牛肉，海帶燉排骨湯，一頓午餐不就有啦。"

恐懼解除的文字游戲、顯而易見的段子感是笑點來源，也讓受眾的防備降低。

以及，在 " 大男子主義 " 的前半句對比下，又更突出他是一股清流，方便收割好感。

這一套顯然大獲成功。

" 嬌妻文學 " 剛唱罷，落得人人喊打的下場；這廂 " 嬌夫夢 " 登場收獲了滿堂彩。

有人躍躍欲試在網上接 " 含淚掀被窩愛吃羊腰子的小嬌夫一枚 "；

有人不由得感嘆，" 真羨慕，讓我男朋友也學學 "。

短短幾天，@張小蛙呀 漲粉無數，幾條故事點贊過萬，各個社交平臺都能刷到他的截圖。

總之，" 絕世好男人 " 的人設，算是塑造成功了。

不過這些聰明的包裝，并不能掩蓋實質。

這種敘事，看似實現了親密關系里的權力調轉，但實際上呢？

通過幾張簡單的聊天記錄截圖，和一家之言的段子，女性是不是權力上位者我們不得而知。女性情緒化、暴力、蠻不講理的形象倒是躍然紙上。

仔細看就會發現，在張小蛙的故事里——

看似上位的女性，是一個擁有暴力傾向、會在孩子面前打人的 " 悍妻 "；

也是一個嬌夫怎樣都無法讓她滿意的、情緒化的、沒有道理可言的 " 作精 "。

無論開導航抑或抄近道，都會被打；

捂嘴保密還是泄露驚喜，老婆都不如意。

而這，在某種程度上，和大眾以往刻板印象里的女性 " 感性、作、無理取鬧 " 的特質不謀而合。

看似把女性捧到了高位，實則往女性身上又潑了一盆污水。

作為 " 嬌夫 " 的張小蛙呢？

在女性的這些 " 糟糕 " 特質的對比之下，張小蛙簡直是一個大度、寵溺又忍耐的三好男人。

" 拌嘴贏了老婆，在想怎么示弱。"

" 就算挨打，老爺們嘿嘿一笑也就過去了。"

在女性的這些 " 糟糕 " 特質的對比之下，張小蛙儼然是一個不可多得的大度、寵溺又懂忍耐的三好男人。

可以說，所謂的 " 受虐型嬌夫 "，虐受沒受不知道，搞人設、吸睛、圈粉倒是有一套。

但那個由寵愛支撐起來的女人，依然是薛定諤的掌握了親密關系中的主動權。

而這，是比明明白白散發出舊敘事味道的 " 嬌妻文學 " 更讓人不適的地方——

用新型親密關系的糖衣，包裹一套老舊的內核。

這種有毒的敘事，營造了一種權力翻轉的假象，又讓真正處在權利下位者的人失去了言說的權利：

" 都這樣了，還不行嗎？"" 中國女性地位已經夠高了吧？"

而這種看似迎來了新的局面，實則并無效果或者換湯不換藥的 " 偽新型敘事 " 并不少見。

比如，我們這兩年我們反復討論的女性凝視、男色消費。

看上去是將凝視反彈給男性，給男性以 " 樣貌危機 " 逼他們卷生卷死。

但其實底層邏輯依然沒有改變。

男性凝視下，無論是白瘦幼還是力量型的女性，無一例外會被歸屬到服務方。

而女性凝視，卻并不會對男性的身體起到這般的效果。

他們雖然在鏡頭前脫衣露肉、被凝視、被消費、被物化 …… 但男性并不會認為自己處于情色文化中的被支配地位。

當 " 女性凝視 " 不成立，隨之而來的 " 男色消費 " 也注定是一個偽命題。

女性似乎已經可以用人民幣投票，讓男色低頭。買買買是女性地位上升的體現。

但戴錦華老師的一句話，戳破了男色消費的騙局——

" 我不相信能夠通過展示我們的消費力，自然贖買到社會的整體進步，和女性地位的全面改善。"

看似女性用金錢有了更多話語權，實則只是被資本淺顯地討好了。

圖源：bilibili

所以，無論是男色消費營造的假象，還是 " 嬌夫文學 " 帶來的幻想，它們看似塑造了一種權力翻轉的敘事——

其實是在不平等的基礎上的畸形發展，并沒有讓女性的地位獲得提升。

反而，讓身在其中的女性陷入一種難以言說的更大的不平等里。

但我也懂，" 嬌夫文學 " 能爆火背后的邏輯。

這套 " 反轉 "，向來吃香。

早在 20 年前，悍妻慫夫的搭配就已經獲得市場認證。

韓國電影《我的野蠻女友》創造了一個顛覆的女性形象。

全智賢飾演的野蠻女友沒有半分溫柔可言，和男主相處是一言不合就拳打腳踢。

男主沒有什么 " 男子氣概 "，也并非奶狗，只是一個頹喪的受氣包。

次年，《河東獅吼》上映，同樣是暴躁妻子和小男人的組合。

男女主的相遇是 " 美救英雄 "，張柏芝飾演的女主接住從天而降的古天樂。

成婚之初，男主弱弱地問女主會不會打他，這才引出了張柏芝那段經典的丈夫行為守則。

最近的熱門韓劇《黑話律師》類似，李鐘碩的角色開頭就被老婆踹下床，被網友戲稱為 " 我那柔弱不能自理的小嬌夫 "。

這些 " 悍妻慫夫 " 的搭配，讓女性難得的體會到了從下位者翻身成為上位者的快感。

而此前呢？

女性在 " 第二性 " 的位置上，待得實在太久了。

父權制的兩性關系里，男性始終是絕對的上位者。

影視劇中，女頻劇霸總嬌妻的套路經久不衰，男頻劇的女性角色鮮少脫離花瓶和蠢材的桎梏。

現實中男主外女主內的觀念雖然逐漸被摒棄，但家務和育兒仍在綁縛女性的生活、拖拽女性的事業。

隨父姓隨夫遷的傳統，依然是不言自明的慣性。

而 " 嬌夫文學 " 的爆火邏輯便是如此。

這是，女性在其中感受到的權力反轉的爽感，卻不過是從一個極端走向了另一個極端——

要想不做下位者，就得成為上位者。

既然弱者會受欺，那就成為強者欺人。

于是親密關系成了權力的博弈，維持關系的穩定，變成了維護自身地位的穩固。

也許影視劇需要這種抓馬的情節調動情緒，可現實終究不是演戲。

兩性角色在調轉之后，未必是舒服的。

印度電影《他和她的故事》探討了女主外男主內的婚姻模式。

然而女主看不起成為家庭主婦的朋友，也很難發自內心地尊重愛做家務的丈夫。

前兩天，文章《成為女性主義者有什么用》刷屏，一位大學老師講述了自己在婚姻中對女性主義的探索和反思。

圖源：正面連接

因為女方的收入更高，所以他們達成了女方在外工作、男方全職在家的共識。

但在實際的生活中，她不知不覺成了 " 喪偶式育兒 " 中的 " 偶 "，也情不自禁地苛責丈夫在家務和育兒上的不完美，最后還是讓丈夫重新出去工作。

親密關系如果窄化為性別分工的角色對調，即便女性成為了關系的上位者，也解決不了問題的核心——

家務勞動的價值被否定，育兒的責任被轉嫁，權力結構并沒有得以改變。

總是有人在犧牲、在讓渡，被迫成為關系中的弱者。

或許，是我們對兩性關系的設想，從一開始就錯了。

父權制社會建構了不平等的關系模式，其中男性處在上位，而女性淪為下位者。

即便男女的角色發生調轉，那也只是讓女性變成了父權制語境下的 " 男人 "。

女性依然脫離不了由男性打造的話語體系，這又是一種新的束縛。

女性主義兜兜轉轉，成了改頭換面的 " 新父權 "。

" 只要世界上還存在一部分不得不服從另一部分人的現象，平等就無從談起。"

上野千鶴子在《從零開始的女性主義》里談到：

" 所謂的戀愛和婚姻，就是無論男女都要將彼此納入自己的人生，讓自己進入對方的人生。"

健康的親密關系，分明不應是控制和臣服的權力之爭。

親密關系的基礎，是兩個獨立的靈魂彼此靠近。

親密關系的穩固，依仗尊重、理解和信任。

這才是我們真正想要追求的，脫離了舊敘事的，全新的關系樣本。

在既有的權力牢籠面前，個人的力量確顯渺小。

但我們依然能夠在微小的生活中，實踐屬于自己的「一人一殺」——

既要拒絕成為關系的下位者，也不要進入支配的角色。

既要反抗傳統的性別分工，也不要留戀強者的特權。

不要占有，不要掌控，不要征服。

去溝通，去尊重，去看見。

沒有強弱，只有你我。 她刊

監制 - 她姐

作者 - even、羊毛